LE REGNE ET LA CROIX

[verda]

LA PAIX

Lecture: Mat. 5/1 à 12

Intro:

*** Définitions :

-- La paix c'est s'accorder, s'entendre, avoir de bons rapports.
-- C'est ne pas avoir de querelles ou de conflits avec autrui.

*** La paix ne se limite pas à ces choses :

-- Elle est aussi un état de tranquillité et de repos pour une personne: être en paix avec soi-même
--Une personne qui n'est pas en paix est troublée, agitée voire angoissée.

*** "Heureux ceux qui procurent la paix"

-- Nous devons être des artisans de paix, des faiseurs de paix (les mots sont différents en fonctions des traductions), il faut donner la paix aux autres, vivre en paix avec les autres.
-- Il ne faut pas attendre que son prochain soit l'artisan de paix, c'est à chacun d'entre nous de l'être en premier.
-- Il nous faut donc avoir des liens étroits avec notre Dieu, n'est-il pas le Dieu de paix ?
-- Il nous faut des liens étroits avec Jésus, n'est-il pas le Prince de paix ?

II Pie. 1/2: "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ notre Seigneur."

-- Il nous faut la rechercher, la garder, et la rétablir lorsque pour une raison ou une autre elle est partie de notre coeur.
-- Il faut aussi être en paix avec soi-même, car il est difficile d'être un artisan de paix si la paix n'est pas en nous.

I Etre en paix avec soi-même :

*** Un aveugle, peut-il mener un autre aveugle?
Quelqu'un qui n'est pas dans la paix ne peut pas être un artisan de paix.

***La paix intérieure est possible si nous sommes réconciliés avec Dieu

--Le péché est un pesant fardeau qui ne permet pas la paix.
-- Le péché est une maladie qui ronge l'être intérieur, le trouble.
-- Il faut donc passer par la repentance pour vivre cette paix intérieure.
-- NB : les mauvais sentiments ou mauvaises pensées ôtent la paix dans le coeur.

*** La paix avec soi-même est possible si le Dieu de paix et le Prince de paix règnent en nous.

-- Jésus est notre sauveur, il a pris nos péchés mais il doit être notre Seigneur.
-- Il nous faut recevoir sa paix, "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix."
-- L'artisan de paix est réconcilié avec Dieu et il a pour Seigneur: Jésus
II Etre en paix avec Dieu.

*** Le péché nous empêchait d'être en paix avec Dieu, l'inimitié est un obstacle.

-- Jésus a rendu possible, par le don de sa vie, par son sacrifice, la réconciliation avec Dieu le Père.
-- Les hommes et les femmes qui se repentent et se convertissent peuvent vivre en paix avec Dieu et entre eux (il y a donc la paix dans l’église).

Col. 1/20: "Il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même...."
II Cor. 5/20: "...nous vous en supplions au nom de Christ; soyez réconciliés avec Dieu"

*** Si nous avons ce privilège de vivre en paix avec Dieu et avec nous-mêmes,

-- Il faut être des artisans de paix pour les autres.
-- Il faut que nous soyons fidèles dans le témoignage. il faut que les hommes de cette terre soient réconciliés avec leur créateur. L’artisan de paix est un témoin.
-- Nous serons de bons témoins si nous sommes en paix les uns avec les autres

III Etre en paix les uns et les autres.
*** Il y a une troisième dimension de la paix: la paix entre les hommes.

-- Elle est possible si chacun est en paix avec lui-même et avec Dieu.
-- Dieu désire que tous les hommes soient en paix les uns et les autres.
-- Il en donne l'ordre, c'est sa volonté.

*** Il faut effectuer un effort, il faut rechercher à être en paix avec les autres.

A/ Rechercher la paix avec tous.

*** La Parole nous le montre à plusieurs reprises.

Marc 9/51: "Soyez en paix les uns avec les autres"

Rom. 12/18: ."S’il est possible,autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes »

Rom. 14/19: "...recherchons ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle."

I Thes. 5/13: "Soyez en paix entre vous"

Héb. 12/14: "Recherchez la paix avec tous..."

*** S'il y a autant de textes qui parlent de la paix entre nous,

-- C'est que Dieu nous connaît et sait que notre nature nous entraîne plus facilement à nous quereller, à entrer dans un conflit que de rechercher la paix.
-- Entendons la voix du Maître qui nous exhorte à rechercher la paix.
-- N'oublions pas que Dieu désire la paix dans l'église.
-- Il faut donc maintenir l'ordre et la bienséance (cf I Cor. 14/33 : car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints,,
-- Il faut garder l'unité de paix (cf Eph. 4/3 : vous efforçant de conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix).
-- Sans autorité, il n’y a pas de paix.
-- Il n’y avait pas de paix à Corinthe comme au temps des juges car chacun faisait ce qui lui semblait bon.

B/ Bonnes relations entre frères :

*** Il est donc nécessaire d'établir des bonnes relations entre nous.

-- Il ne faut pas rester sur des différents, des conflits, des blessures. (Tout doit être réglé avec le Seigneur).
-- Il ne faut pas juger hâtivement, n’écouter qu’une partie sans entendre l’autre, prendre parti sans connaître les tenants et les aboutissants (parfois de multiples choses nous échappent).

*** Pour la paix avec les autres et de l'église, il est indispensable de réparer.

Mat. 5/23 à 24: "Si donc tu présentes ton offrandes à l'autel...
"
-- La paix est à ce prix, aucun prix ou effort n'est trop élevé.
-- Gardons de bonnes relations les uns et les autres.
-- NB: celui qui est en conflit ne peut pas être en paix avec lui-même, la seule solution de retrouver la paix est de se réconcilier.

C/ S'exhorter selon la Parole :

*** Les serviteurs de Dieu doivent favoriser par leur enseignement la paix de tous.

-- Ils doivent être des pacificateurs par l'enseignement apporté qui sera sans compromis.
-- Mais chaque enfant de Dieu est invité à être un pacificateur, en s'exhortant les uns les autres (toujours selon la parole).

*** Voyons quelques textes qui nous rappellent ces choses, (ces paroles sont adressées à un jeune serviteur de Dieu mais sont édifiantes pour chacun d'entre nous et nous servent d'exemples).

-- II Tim. 2/15: "Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé...
-- "Nous devons être fidèles à la Parole et la répandre autour de nous avec intégrité, et droiture; c'est une condition primordiale pour vivre dans la paix.

II Tim. 2/14: "...qu'on évite les disputes de mots qui ne servent de ceux qui écoutent..."

II Tim. 2/23: "Repousse les discussions folles et inutiles sachant qu’elles font naître des querelles..."

I Tim. 6/20 à 21: "...en évitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science dont font confession quelque uns..."

Col. 2/8: "Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie...

___Il faut savoir s'écarter de ces discussions qui divisent, troublent et qui ne donnent pas la paix.

___Sachons aussi ne pas répéter les mauvaises rumeurs, elles engendrent la division et la querelle. Nous devons êtres des ouvriers de paix.

___Tite 3/2: ... de ne médire de personne, d’être pacifiques, modérés, peins de douceur envers tous les hommes.

I Pie. 3/10: ... Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, qu'il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses."

*** Sachons nous encourager les uns et les autres.

D/ Aimer

*** C'est un thème qui revient constamment et qui est incontournable.

--Il faut aimer pour vivre en paix, pour apporter la paix.
-- Il faut s'aimer soi-même pour être en paix avec soi-même.
-- Il faut aimer son prochain pour être un artisan de paix, lui apporter le beau message de l'évangile.

*** N'oublions pas que l'amour ne soupçonne point le mal.

-- Les artisans de paix sont remplis d'amour pour le corps de Christ.
-- L'amour doit régner dans nos coeurs afin d'être des pacificateurs.

E/ Haïr la division :

*** Rejetons toutes les attitudes qui engendrent la division.

Prov. 11/13: "Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, mais celui qui a l'esprit fidèle les garde."

Prov. 17/9: "Celui qui couvre une faute cherche l'amour, et celui qui la rappelle dans ses discours divise ses amis."
-- Il ne s'agit pas d'ignorer la faute, mais de ne pas l'étaler, en faire des commérages.
-- Il est nécessaire qu'un minimum de personnes soient au courant sauf si elle concerne l'église.

*** Veillons sur notre bouche, tenons notre langue en bride.

Jacques 3 : Mes frères, ne soyez pas nombreux à vouloir être des enseignants, car vous savez que nous qui enseignons, nous serons jugés plus sévèrement que les autres. Nous commettons tous des erreurs, de bien des manières. Si quelqu'un ne commet jamais d'erreur dans ce qu'il dit, c'est un homme parfait, capable de maîtriser tout son être. Nous mettons un mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obéissent, et nous pouvons ainsi diriger leur corps tout entier. Ou bien, pensez aux navires: même s'ils sont très grands et que des vents violents les poussent, on les dirige avec un très petit gouvernail, et ils vont là où le pilote le veut. De même, la langue est une très petite partie du corps, mais elle peut se vanter d'être la cause d'effets considérables. Pensez au petit feu qui suffit à mettre en flammes une grande forêt! Eh bien, la langue est pareille à un feu. C'est un monde de mal installé dans notre corps, elle infecte notre être entier. Elle enflamme tout le cours de notre existence d'un feu provenant de l'enfer même. L'être humain est capable de dompter toute espèce de bêtes sauvages, d'oiseaux, de reptiles et de poissons, et, en fait, il les a domptés. Mais personne n'a jamais pu dompter la langue: elle est mauvaise et sans cesse en mouvement, elle est pleine d'un poison mortel. Nous l'utilisons pour louer le Seigneur, notre Père, mais aussi pour maudire les êtres humains que Dieu a créés à sa ressemblance. Des paroles de louange ou de malédiction sortent de la même bouche. Mes frères, il ne faut pas qu'il en soit ainsi. Aucune source ne donne par la même ouverture de l'eau douce et de l'eau amère. Aucun figuier, mes frères, ne peut produire des olives, aucune vigne ne peut produire des figues; une source d'eau salée ne peut pas donner de l'eau douce. Quelqu'un parmi vous pense-t-il être sage et intelligent? Qu'il le prouve par sa bonne conduite, par des actes accomplis avec humilité et sagesse.
Que tous propos équivoques, paroles médisantes ou calomnieuses soient rejetés.

IV Exemples d'hommes de paix
A/ David :

*** Il ne médisait pas, ne répandait pas de calomnies, il ne disait pas de mal, ce n’était pas le genre à répéter.

II Samuel 3/27 à 29:

-- Abner fut son ennemi, lui causa du tort mais David ne parla pas en mal de lui car il cherchait la paix et non la haine, il cherchait l'unité du peuple et non la division.
-- Il fut pourchassé par Saül, menacé de mort, Saül essaya de le tuer à plusieurs reprises.
Pourtant David fit un cantique funèbre après la mort de Saül et ne parla pas en mal de lui

*** Cette attitude fut certainement un facteur d'unité pour le peuple qui était alors divisé.

*** Comme David recherchons toujours le moyen pour ramener la paix et rétablir les gens.

B/ Paul et Marc :

Actes 15/36 à 41; 16/1; II Tim. 4/11.

*** Paul et Barnabas se sont séparés à cause de Marc.

-- Sans aller trop loin, on peut dire que Paul manifestait un certain rejet vis à vis de Marc qui avait eu une attitude que Paul réprouvait.

-- Mais nous voyons que ce rejet ne se prolongea pas dans le temps car Paul demande à Timothée de venir avec Marc qui est très utile pour le ministère (Marc a changé).
-- Paul n'est pas resté sur l'impression antérieure mais a su écouter le Seigneur et reconnaître que Barnabas avait eu raison de le garder avec lui pour le service.

*** Il nous faut éviter et proscrire tout rejet prolongé par rapport à ceux qui se sont mal conduits,
-- Même s'ils nous ont fait mal ou nous ont déçus (ou l’impression de s’être mal conduits).
-- Un rejet continuel amène la division et empêche l'oeuvre de progresser comme elle le devrait.
-- Le mieux est de ne jamais rejeter, mais cet exemple nous montre que cela peut arriver.
-- Il faut réagir pour qu'il ne dure pas dans le temps.

C/ Corinthe.

I Cor. 5/1 à 8 et II Cor. 2/1 à 11 :

*** Paul réagit dans sa première lettre car les chrétiens ne font pas face au péché d'un des leurs, ce qui provoque le désordre dans l'église.

-- La paix n'est pas présente à ce moment là.
-- Paul les invite à discipliner cette personne, et c'est ce qui sera fait.

*** Mais une année environ plus tard Paul les exhorte à faire preuve de miséricorde et de pardon.

"Je vous exhorte donc à faire acte de charité envers lui."
-- Cet homme s'est manifestement repenti, il doit donc être accueilli.
-- C'est une attitude de paix que nous devons avoir.
-- Car si le péché est un facteur de désordre, le non pardon trouble l'église et empêche qu'elle soit en paix comme elle le devrait.

*** N'oublions pas que Paul dit: "de ne pas laisser l'avantage à Satan sur nous"

-- Nous donnons à l'ennemi de nos âmes l'occasion de la division lorsque nous refusons de réintégrer quelqu'un dans la communion fraternelle lorsqu'il s'est repenti.
-- De même nous donnons l’occasion à l’ennemi de diviser quand nous rejetons quelqu’un pour un oui ou pour un non (ne pas saluer, bouder, tenir ses distances…)
-- Pensons à Jésus, a-t-il boudé ses disciples malgré leurs manquements et leurs inepties ?

Conclusion :

Es. 53/5: " Mais il était blessé pour nos iniquités...."

***Jésus a payé un grand prix pour établir la paix entre Dieu et les hommes. Il a porté un lourd fardeau.

***Nous sommes invités à payer le prix et porter le fardeau.

Les situations sont parfois lourdes à porter mais il faut être des hommes et des femmes de paix.

*** Jésus a été incompris, il a subi la moquerie, la souffrance...

Etre un artisan de paix peut engendrer des souffrances mais soyons assurés que le Seigneur est avec nous.
"Heureux les artisans de paix car ils seront appelés fils de Dieu"