LE REGNE ET LA CROIX

[verda]

LA LAMPE:

Lecture : Mat. 5/14 à 16

I Montagne :

**Il est difficile de ne pas voir une ville éclairée la nuit sur une montagne?
Cette ville sur la montagne fait partie de la terre mais elle est un peu à part, ne serait-ce que par la difficulté d’accès.

**De même pour notre vie, nous sommes dans le monde mais nous ne sommes plus de ce monde, nous sommes sur la montagne du Seigneur.

--On doit nous voir, à cause de la lumière.
--Cette image de montagne nous rappelle de ne pas avoir peur de témoigner de notre foi et d'afficher sans exagération et inintelligence notre appartenance à Christ.
--Elle doit nous rappeler que nous sommes témoins de Christ, il faut le mettre en avant et de parler de lui, de son amour, de sa bonté et de ses bienfaits.

II Lumière active :

"et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau"

**Elle est utile pour éclairer, on ne la garde pas pour soi: elle sert à guider et à se guider car on la voit et elle éclaire.
Elle sert à conduire, à bien voir, de témoignage aux inconvertis mais aussi pour les frères et sœurs.

--Une lampe sous le boisseau tôt ou tard s'éteindra et ne servira plus à rien.
--Le monde doit voir une belle flamme et non un lumignon infime.

**De même le chrétien qui garde jalousement sa lumière, qui se cache, qui s'isole, qui se replie sur lui-même finit par s’éteindre.

--On peut mettre aussi plus ou moins sa lumière sous le boisseau en rejetant tout de la société (associations, relation amicale avec les voisins, école de musique...), c’est à dire en vivant comme des ermites.
--La lumière doit éclairer.

**Le chrétien n’est pas coupé du monde, mais ces activités permettent parfois des relations et donc le témoignage (les inconvertis se posent des questions sur notre façon de vivre, mais ces activités ne doivent pas altérer notre vie avec Christ (ex : pas le temps de prier, de lire la Parole, d’aller aux réunions…), souvenons-nous des invités au grand souper qui avaient mille excuses, ils ne furent pas admis au banquet.

--Ainsi, témoigner et avoir des bonnes relations familiales ou amicales ne doivent devenir des excuses pour s’abstenir.
--La priorité c’est le Seigneur.
"Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres."

**Le témoignage ce n'est pas afficher une étiquette chrétienne.

--C'est parler de ce que Jésus a fait et ce qu'il fait encore aujourd’hui.
--C'est vivre ce que l'on dit, mettre en pratique et faire les bonnes œuvres.

**Qu'est-ce que les bonnes œuvres?

--Annoncer l'évangile, vivre les commandements du Seigneur (les âmes doivent le voir: trouver l'unité, l'amour....),
--Aider, ne pas être insensible, mais sans sombrer dans l’activisme social, notre priorité c’est le témoignage et l’annonce de l’évangile.

A/ Maison :

"et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison."
La maison fait penser à la famille.

**Témoignage des parents aux enfants, éducation.

--On est d’abord témoin chez soi et dans sa famille ;
Deut. 6/7: « T u les inculqueras à tes enfants…. »
--Il faut le faire à tous les instants, en toutes circonstances (saisir les occasions).
--Mais il faut une cohérence entre le message et le vécu des parents. (les enfants regardent).
--Il faut inculquer mais ne pas faire de lavage de cerveau.
--Inculquer : c'est apprendre, enseigner, graver et imprimer.
--Si la lumière est dans la maison: on ressent une chaleur qui se trouve dans un foyer, les enfants doivent le ressentir.

**Témoignage à tous nos proches :

--Mais là encore sans exagération, sans rabâchage.
--La lumière n'aveugle pas mais elle éclaire.
--Elle donne envie de s'approcher car elle montre la différence.
--Elle révèle Jésus-Christ dans notre vie.
--Elle permet la sanctification dans la maison, les ténèbres reculent.

B/ Jésus.

Jean1/9 à 13:
Jean 8/12: Jésus leur parla de nouveau et dit: Moi, je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Jésus est la Parole, il est la lumière donnée aux hommes.

**Montagne: cette lumière est élevée, nous sommes invités à la contempler, à la suivre des yeux pour nous laisser conduire (image du phare qui guide les navires à bon port et au bon port)

**Maison: cette lumière doit habiter dans mon coeur, dans ma vie.

--La Parole doit rester et demeurer en tant que commandements.
--Il doit y avoir aussi la présence du Seigneur et tout ce qu'il représente: amour, justice, bonté, douceur, paix ("o Jésus ta présence est si douce à mon coeur")
--Mais également la présence du Saint-Esprit qui est sur nous, avec nous et en nous.
Jean 14/ 16 à 17 : et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur qui soit éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure près de vous et qu’il sera en vous. et 26: Mais le Consolateur, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, c’est lui qui vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que moi je vous ai dit.

**Il faut qu’elle luise devant les hommes: refléter Jésus, imiter Jésus,

**Il ne faut pas la mettre sous le boisseau: Jésus est la Parole, il ne faut pas étouffer la Parole mais la recevoir et la laisser agir.

Actes 17/11: Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact.
Jacques 1/21: C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver vos âmes.

C/ Paraboles de Luc :

Luc 8/16 à 18 : Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un objet, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière….

Luc 11/33 à 36 : Personne n’allume une lampe pour la mettre dans une cachette ou sous le boisseau, mais (on la met) sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la clarté; Ton oeil est la lampe du corps. Lorsque ton oeil est en bon état, tout ton corps aussi est illuminé; mais s’il est mauvais, ton corps aussi est dans les ténèbres….

**Si la lampe doit se voir, être vue des autres, si elle doit briller et être remarquée (attention elle ne doit pas être exhéburante. Si elle doit montrer une différence, c’est à dire voir Jésus en nous, refléter Jésus (être à son image et imiter Jésus), il est cependant nécessaire qu’elle éclaire tout notre être.

**La lumière permet de tout révéler, mais faut-il laisser la lumière aller partout et faire son œuvre et son effet dans nos vies.

--La première parabole nous met en garde quant à notre manière d’écouter : Si j’écoute bien, si je suis réceptif ; la Parole, qui est aussi la lumière laissée aux hommes, pourra faire son effet jusqu’au très fond ou sous-sol de mon cœur et permettra de mettre au jour des choses qui doivent être ôtées.
--La deuxième parabole nous parle sur la façon dont nous laissons entrer la lumière.

L’œil est la lampe de notre corps, la lumière rentre par l’œil, c’est lui qui permet de voir.
Mais s’il est malade, en disfonctionnement, comment le corps pourra être éclairé convenablement, il y aura des ténèbres et de la lumière, or un chrétien ne doit pas avoir de ténèbres en lui.

Si mon œil spirituel (mon cœur) reçoit la lumière qu’est Jésus, sa Parole ; alors je serai comme lui, j’observerai ses commandements et je reflèterai sa lumière et je serai le témoin qu’il attend.
--Quel est l’état de mon cœur ? Est-il en bon état pour voir correctement et laisser entrer la lumière correctement ?

Est-il atteint de myopie, de presbytie, de strabisme, de cataracte ou pire de cécité ?

En cas de maladie, il faut que j’acquière rapidement le collyre nécessaire pour tout à nouveau voir correctement et être une lumière dans ce monde, c’est à dire un témoin de Jésus.

Conclusion:

**Jésus montre l'importance du témoignage.
**Etre un témoin ça se voit comme une lampe se voit de loin.

**Elle doit briller dans notre cœur, dans notre foyer et famille et partout où nous sommes.

**Elle doit attirer les gens du dehors, ils doivent voir Christ en nous.